¿Qué creemos?
16 Verdades Fundamentales de las Asambleas de Dios
Declaración Doctrinal
1. LA BIBLIA ES INSPIRADA. Las Escrituras de toda la Biblia son verbalmente
inspiradas por Dios; pues los escritores originales fueron movidos por Dios a escribir
lo que El quería que ellos dijeran. Por tanto creemos que (1) las Escrituras son la
revelación que Dios ha dado de si mismo a la humanidad, (2) son infalibles (nunca se
equivocan), y (3) son la guía divinamente autorizada de nuestra fe, creencia, y manera
de vivir (2 Timoteo 3:15-17; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Pedro 1:21).
2. EL UNICO DIOS VERDADERO. Hay un único Dios verdadero. Se ha revelado como el
que siempre ha existido sin agente o causa externa que lo formara (Isaías 43:10). El es
el creador del cielo y de la tierra (Génesis 1:1) y el Único que redime, salva, o rescata a
la humanidad del pecado y de sus dolorosas consecuencias (Isaías 43:11). Dios se ha
revelado también como un solo ser (Deuteronomio 6:4) que consiste en tres personas
interrelacionadas: El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo (Mateo 28:19, Lucas 3:22). Este
concepto de un solo Dios o Ser en tres personas se expresa con la palabra Trinidad.
3. EL SENOR JESUCRISTO ES PLENAMENTE DIOS. El señor Jesucristo, el hijo de Dios,
siempre ha existido. El tampoco tiene principio ni fin (Apocalipsis 1:8). Para
completar su misión de sacrificio terrenal, se hizo hombre al nacer de una virgen,
concebido por el Espíritu Santo (Mateo 1:23; Lucas 1:31, 35). Vivió una vida perfecta,
absolutamente sin pecado (Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22). Mientras estuvo en la tierra
obro muchos milagros por medio de la unción del Espíritu Santo (Hechos 2:22,
10:38). Para restaurar a la humanidad caída, murió en la cruz como sustituto por los
pecados de cada persona (1 Corintios 5:21). Fue levantado de los muertos por el
poder sobre natural de Dios (Mateo 28:6; Lucas 24:39; 1 Corintios 6:14, 15:4). Desde
su resurrección, ha sido exaltado (honrado), y esta sentado a la mano derecha de Dios
(Hechos 1:9, 11, 2:33; Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:3).
4. LA CAIDA DEL HOMBRE. La humanidad fue creada buena y recta; pues Dios dijo:
“Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza”. Sin embargo, la humanidad,
por voluntad propia, no hizo caso a las instrucciones de Dios… y decidió hacer lo que
savia que era malo y equivocado. En consecuencia la humanidad cayo de la inocencia
y la bondad, e incurrió a si, no solo en la muerte física sino también en la espiritual, la
cual es separación de Dios (Génesis 1:26, 27, 2:17, 3:6; Romanos 5:12-19).
5. LA SALVACION DEL HOMBRE. (UNA DE LAS CUATRO DOCTRINAS CARDINALES).
La salvación es la liberación de la muerte espiritual y de la esclavitud del pecado. Dios
da salvación a todo el que cree en El y acepta su oferta gratuita de perdón. La única
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esperanza de redención de la humanidad del estado caído de pecado es mediante la
sangre de Jesucristo, el hijo de Dios; sangre que fue derramada al morir Jesús en la
cruz. [el relato de su crucifixión es hecho por cuatro de sus contemporáneos: Mateo
(capitulo 27), Marcos (capitulo 15), Lucas (capitulo 23), y Juan capitulo 19).
La experiencia de salvación una persona recibe salvación cuando (1) se arrepiente
ante Dios de sus pecados y de su naturaleza e inclinaciones pecaminosas, y (2) cree o
tiene fe en el hecho de que la muerte y la resurrección ( restauración sobrenatural a la
vida) de Jesucristo le borra los pecados y le da perdón, al poner la Fe en el amor y la
salvación gratuita de Dios, uno experimenta el lavado de la regeneración (o nuevo
nacimiento espiritual), la obra renovadora del Espíritu Santo, y es declarado justo
(recto delante de Dios). Regeneración, renovación, y justificación son palabras que
describen lo que ocurre en la salvación, una persona se hace heredero de la esperanza
de vida eterna prometida por Dios (Lucas 24: 17; Juan 3:3; Romanos 10:13--15;
Efesios 2:8; Tito 2:11, 3:5-7).
Evidencias de la salvación. La evidencia interna de la salvación es el testimonio
directo del Espíritu Santo que da a uno la seguridad de que Dios lo ha aceptado
(Romanos 8:16). La evidencia externa, visible para los demás, es una vida de rectitud
y verdadera santidad (Efesios 4:24; Tito 2:12). En otras palabras, es vivir una vida
totalmente comprometida a Dios y agradable a El.
6. LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA. Algunas iglesias usan el termino sacramentos en
vez de ordenanzas. Sin embargo, para algunas personas, sacramentos transmite la
idea de que se produce una obra espiritual en el individuo cuando se recibe o
experimenta el sacramento. Las Asambleas de Dios decide llamar al bautismo y la
santa cena ordenanzas, porque son practicas religiosas ordenadas o establecidas por
Jesús mismo. Al cumplir estos deberes espirituales, se recuerda a los cristianos una
obra importante que ya tuvo lugar en el corazón del creyente.
Bautismo en agua. La ordenanza del bautismo por inmersión en agua (no
rociamiento) aparece en las Escrituras (Marcos 16:16). Todo el que se
arrepiente y cree en Jesucristo como salvador y señor personal debe ser
bautizado. Este acto del bautismo simbólicamente declara a todo el mundo que
la antigua vida y el estilo de vida pecaminosos del creyente bautizado
murieron con Cristo en la salvación y que un nuevo ser espiritual ha sido
levantado con Cristo y en su resurrección) para vivir una nueva vida (Mateo
28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47, 48; Romanos 6:4).
Santa cena. La cena del señor o comunión, que consiste en el pan y el fruto de
la vid (jugo de uvas) , es un recordatorio del sufrimiento la muerte de Cristo (1
Corintios 11:26). Al comer y beber los símbolos del sufrimiento y la muerte de
Cristo, el creyente expresa su conocimiento de que por medio de la salvación
(1) ha sido hecho recto delante de Dios, y (2) es participante de la naturaleza
divina de la vida eterna por medio de nuestro señor Jesucristo ( 2 Pedro 1:4).
la ordenanza también espera la segunda venida de Cristo (1 Corintios 11;26),
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pues es un recordatorio de proclamar la muerte del señor “hasta que el
venga”.
7. EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO. (UNA DE LAS CUATRO DOCTRINAS
CARDINALES) Todos los creyentes pueden recibir el bautismo en el Espíritu Santo y,
por tanto, deben esperar y buscar ardientemente la promesa del Padre, según el
mandato de nuestro Señor Jesucristo.[Algunas referencias en la Biblia hablan del
“Espíritu Santo y fuego”. El fuego, imagen comúnmente asociada con el Espíritu Santo,
sugiere la acción limpiadora y purificadora, y el celo del Espíritu Santo que continua la
obra de crecimiento espiritual comenzada en la salvación.] El bautismo en el Espíritu
Santo era la experiencia normal de todos los cristianos de la iglesia cristiana primitiva.
Con esta experiencia viene la provisión de poder para una vida cristiana victoriosa y
para un servicio productivo. También provee de dones espirituales específicos para
un ministerio más efectivo (Lucas 24:49; Hechos 1:4,8;1 Corintios 12:1-31). El
bautismo en el Espíritu Santo es separado de la salvación, y sigue a la experiencia del
nuevo nacimiento (Hechos 8:12-17, 10:44-46, 11:14-16, 15:7-9). Con este bautismo
vienen experiencias como la plenitud del Espíritu (Juan 7:37-39; Hechos 4:8), una
mayor reverencia a Dios (Hechos 2:43; Hebreos 12:28), serio compromiso con Dios y
dedicación a su obra (Hechos 2:42), y un amor mas activo por Cristo, su palabra, y por
los que aún no se han convertido (Marcos 16:20).
8. LA EVIDENCIA FISICA INICIAL DEL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO. El
bautismo de los cristianos en el Espíritu Santo esta acompañado de la evidencia física
inicial de hablar en otras lenguas (lenguas no aprendidas) según el Espíritu les
concede expresarse (Hechos 2:4). Esta forma de hablar en lenguas es básicamente la
misma que el don de lenguas (1Corintios 12:4-10,28). La diferencia está en el
propósito y el uso. [La manifestación de las lenguas puede ser observada en la vida
personal de oración de todo creyente lleno del Espíritu. Sin embargo, el don de
lenguas (a veces llamado “mensaje en lenguas” ) opera públicamente, por lo general
en ambientes de adoración congregacional. Este don es seguido por el don de
interpretación de lenguas. Ambos son dados a individuos dentro de la iglesia. Su
propósito es el beneficio espiritual del individuo y de la congregación.]
9. LA SANTIFICACION. La santificación es un acto de separarnos del mal e
identificarnos con las cosas buenas, rectas, y moralmente puras. Es un proceso que
sucede cuando los cristianos se entregan a Dios ( Romanos 12:1,2; 1 Tesalonicenses
5:23; Hebreos 13:12). Las Escrituras enseñan que debemos ser santos porque Dios es
santo (1 Pedro 1:16). Porque sin santidad nadie verá al Señor (Hebreos 12:14).
Es posible vivir en santidad por el poder del Espíritu Santo. El cristiano, es santificado
cuando se identifica con Cristo, y acepta en fe el sacrificio de su muerte y resurrección
victoriosa. La santificación es el reconocimiento diario de nuestra unión con Dios por
medio de su Hijo Jesús. Mientras se experimenta esta santificación es natural que el
cristiano ponga bajo el control del Espíritu Santo cada parte de su vida (Romanos 6:1-
11,13;8:1,2,13; Gálatas 2:20; Filipenses 2:12,13; 1 Pedro 1:5).
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10. LA IGLESIA Y SU MISION: La Iglesia, como es descrita en la Biblia, consiste en
todas las personas que han puesto su fe en Jesucristo como el único remedio para sus
pecados. La Iglesia incluye a todos los cristianos sin límites de edad, raza, sexo, o
denominación. Es el cuerpo de Cristo, la morada de Dios por medio del Espíritu Santo.
Cristo es la cabeza de la Iglesia. Ha dado toda provisión para el cumplimiento de la
Gran Comisión de la “Iglesia” (Mateo 28:15). Cada cristiano es parte integral de esa
Iglesia. Los nombres de todos los verdaderos creyentes están inscritos en el cielo
(Efesios 1:22,23,2:22; Hebreos 12:23). El propósito de Dios con relación a la
humanidad es (1) buscar y salvar a los que están perdidos en el pecado (Lucas 19:10),
(2) ser adorado por toda la humanidad (Apocalipsis 19:10,22:9), y (3) edificar un
cuerpo unificado de creyentes maduros en la fe y en el conocimiento semejante a su
Hijo Jesús (Efesios 4:12). Por tanto la principal razón de ser de las Asambleas de Dios
como parte de la Iglesia es:
1. Ser una agencia de Dios para la evangelización del mundo (Hechos 1:8; Mateo
28:19,20; Marcos 16:15,16).
2. Ser un solo cuerpo en el cual el hombre pueda adorar a Dios (1 Corintios
12:13).
3. Ser un instrumento de Dios para edificar un cuerpo de santos que están siendo
perfeccionados a imagen de su Hijo (Efesios 4:11-16; 1 Corintios 12:28,14:12).
En el cumplimiento de esta misión triple de la Iglesia, se enseña y motiva a los
miembros de las Asambleas de Dios a ser bautizados en el Espíritu Santo según
el modelo del Nuevo Testamento. Por medio de esta experiencia, los
creyentes:
evangelizan en el poder del Espíritu con las señales sobrenaturales que les
siguen (Marcos 16:15-20; Hechos 4:29-31; Hebreos 2:3,4); adoran a Dios en
una nueva dimensión (1 Corintios 2:10-16; 1 Corintios 12-14); y responden a
la obra completa del Espíritu Santo en la expresión del fruto, los dones, y los
ministerios como en los tiempos del Nuevo Testamento, a fin de edificar a la
Iglesia, el cuerpo de Cristo (1Corintios 12:28,14:12; Gálatas 5:22-26; Efesios
4:11,12; Colosenses 1:29).
11. EL MINISTERIO . La participación en el ministerio en respuesta a un llamado
divino es un mandato bíblico. Así lo ha dispuesto nuestro señor con el triple propósito
de dirigir a la iglesia en: (1) la evangelización del mundo (marcos 16:15-20), (2) la
adoración a Dios (Juan 4:23,24), y (3) la edificación del cuerpo de cristianos para que
lleven una vida como la de Cristo (Efesios 4:11,16).
12. SANIDAD DIVINA ( UNA DE LAS CUATRO DOCTRINAS CARDINALES). La sanidad
divina es una parte integrante del evangelio. La liberación de la enfermedad fue
provista en la expiación (el sufrimiento y la muerte para que fuésemos reconciliados
con Dios ). La sanidad es un privilegio de todos los creyentes ( Isaías 53:4,5; Mateo 8:
16,17; Santiago 5:14-16). IMPORTANCIA DE ESTA DOCTRINA: La propagación
espectacular del mensaje Pentecostal y el crecimiento del número de cristianos llenos
del Espíritu pueden ser atribuidos a un alto grado de intervención milagrosa de Dios
en la vida de personas afligidas, los que sufren dolores físico, emocional, y espiritual.
Muchos en las Asambleas de Dios han experimentado personalmente el toque
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sanador de Dios. Algunos que ya estaban desahuciados han recuperado su salud
completamente, sin embargo, a pesar de esta verdad, sabemos que no todos son
sanados; la Biblia misma, que enseña la verdad de la sanidad, también afirma que
todo ser humano experimentara la muerte (Hebreos 9:27). Aunque no podemos
explicar por que algunos son sanados y otros no, Dios lo sabe todo y hace todas las
cosas bien según el propósito que solo El conoce. El hecho de que algunos no sean
sanados no anula el hecho de que Dios puede sanar y, en efecto, sana. En toda
congregación Pentecostal hay personas que han recibido el toque sobrenatural de la
sanidad de Dios.
13. LA ESPERANZA BIENAVENTURADA (* UNA DE LAS CUATRO DOCTRINAS
CARDINALES) Todos los cristianos que han fallecido un día se levantaran de sus
tumbas y se reunirán con el Señor en el aire. Los cristianos que no hayan muerto
serán arrebatados junto con aquellos para estar con el Señor. Entonces los cristianos
de todas las edades vivirán para siempre con el Señor. La verdad bíblica del inminente
regreso del Señor es “ la esperanza bienaventurada” (Romanos 8:23; 1Corintios
15:51,52; 1 Tesalonicenses 4:16, 17; Tito 2:13).
14. EL REINO MILENARIO DE CRISTO. La segunda venida de Cristo incluye el rapto de
todos los cristianos, lo cual es nuestra esperanza bienaventurada, y el regreso visible
de Cristo con sus santos para reinar en la tierra por mil años (Zacarías 14:5; Mateo
24:27,30; Apocalipsis 1:7, 19:11-14, 20:1-6). Este reino milenario (mil años) traerá la
salvación de Israel como nación (Ezequiel 37:21, 22; Sofonías 3:19,20; Romanos
11:26,27) y el establecimiento de la paz universal (Salmos 72:3-8; Isaías 11:6-9;
Malaquías 4:3, 4).
15. EL JUICIO FINAL. Habrá un juicio final en el cual los que murieron en pecado - los
que han muerto sin aceptar la salvación de Cristo - serán resucitados y juzgados según
la forma en que vivieron. Todo aquel cuyo nombre no se encuentre en el Libro de la
vida (el registro escrito de las personas que recibieron el perdón de Cristo), junto con
el diablo y sus ángeles, la bestia y el falso profeta, serán condenados a recibir un
castigo eterno en el lago que arde con fuego y azufre, lo cual constituye la segunda
muerte (Mateo 25:46;Marcos 9;43- 48; Apocalipsis 19:20, 20:11-15, 21:8).
16. CIELOS NUEVOS Y TIERRA NUEVA. “Pero nosotros esperamos, según sus
promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia” (2 Pedro 3:13;
Apocalipsis 21:22).